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Discipulando a la próxima generación por el Dr. David Dell Castro


LA CONTEXTO COMUNITARIO DE VICTORIA DIFUSIÓN INTERNACIONAL CAPÍTULO 1 Victory Outreach International nació en 1967 en un vecindario mexicano-estadounidense llamado "Boyle Heights" en el este de Los Ángeles.1 Era un grupo especialmente seleccionado al que Dios había elegido alcanzar: drogadictos, pandilleros, prostitutas, alcohólicos y cualquier otra persona. que podría considerarse un rechazo o una amenaza para la sociedad. En estos entornos en todo el mundo es donde se plantan y establecen todas las iglesias de Victory Outreach. VOI atrae magnéticamente a personas marginadas que provienen de entornos de pobreza, analfabetismo, pandillas y comportamiento antisocial. Atrae a los que no son amados e indeseables, esas personas ocultas de la sociedad que algunas comunidades incluso niegan tener. El grupo objetivo seleccionado: la promesa Al diseñar estrategias de alcance y estudiar la demografía de Victory Outreach a fondo, VOI ha llegado a elegir ubicaciones que no son comunidades suburbanas típicas. Por el contrario, VOI se adentra en los guetos del interior de las ciudades. Los líderes y los plantadores de iglesias se comunican con los oficiales de policía locales de la ciudad y preguntan sobre las áreas de mayor índice de criminalidad, y aquí es donde comienza el alcance de VOI. Debido a la gracia y el favor que Dios ha puesto sobre el ministerio, VOI va a los lugares donde la mayoría de las iglesias tradicionales nunca irían. VOI ve tales esfuerzos a través de la lente de la Escritura, que dice: “Ahora entró la ley para aumentar la transgresión, pero donde el pecado aumentó, sobreabundó la gracia” (Romanos 5:20). La gracia y el favor de Dios han estado con VOI en muchos entornos peligrosos desde el principio hasta ahora, aunque VOI ministra en partes muy diferentes del mundo. En los parques, calles y callejones del vecindario, los edificios y casas en ruinas que se convierten en lugares de reunión se denominan “galerías de tiro”, donde los drogadictos se inyectan heroína a diario. Aquí es donde VOI va a evangelizar. Estos son los puntos calientes y las piscinas de pesca del evangelismo a los que se dirige VOI cuando ingresa al interior de las ciudades en busca de "tesoros" para sacar "de la oscuridad". 2 VOI no está interesado en los lugares hermosos, históricos y pintorescos que todo turista podría ir primero para ver. En cambio, buscamos pandilleros incondicionales, traficantes de drogas, convictos, alcohólicos, prostitutas, familias disfuncionales y el resto del entorno asociado con ellos. Factores socioeconómicos El factor socioeconómico entre las personas de bajos ingresos a las que se llegó originalmente a través de VOI no es muy atractivo ni prometedor. La mayoría de las personas en el grupo demográfico de VOI tienen problemas sociales, financieros, emocionales y domésticos en sus vidas. Victory Outreach aprendió temprano en su historia que la mayoría de los hombres y mujeres necesitaban ser criados de nuevo. En otras palabras, los fundamentos básicos de la responsabilidad humana no eran naturales ni estaban arraigados en la educación familiar y, por lo tanto, debían enseñarse. Esto les ha enseñado cómo ser esposos y esposas y cómo criar a sus hijos en un entorno seguro. Su falta de disciplina ha sido el desafío en el ministerio de Victory Outreach desde el principio y sigue siendo uno de muchos en la actualidad. Aunque VOI ha visto familias restauradas y nuevos creyentes han logrado su llamado dado por Dios, logrando éxito y prosperidad de muchas maneras, todavía parece haber quienes luchan a lo largo de la vida. Sin embargo, VOI no se da por vencido con ellos. En cambio, debe ir más allá de la simple distribución de información de una manera tradicional y buscar formación espiritual en sus vidas que esté arraigada en las Escrituras.3 La formación espiritual que ofrece un cambio transformador en el carácter y el comportamiento que se traduce en crecimiento y madurez cristianos es la razón por la que VOI enseña y predica el evangelio de Jesús.Las prioridades financieras dentro de este selecto grupo al que llega VOI parecen estar en un estado de supervivencia constante. Crecer en una familia disfuncional es el escenario normal que la mayoría de los feligreses han experimentado. El ambiente familiar relacional saludable estuvo ausente en la mayoría, pero no en todos. Sin embargo, muchos de sus hijos ahora se están criando en hogares cristianos con valores cristianos, y algunos incluso en entornos de clase media.4 Al principio, la mayoría de los conversos venían a través de centros para hombres y mujeres que se llamaban Victory Outreach Christian Recovery Homes (VOCRH) .5 Después de terminar su tiempo en el hogar de recuperación, los conversos y los nuevos discípulos se reunían para formar una nueva iglesia en el área. Todas las deficiencias de las debilidades humanas que provienen del centro de las ciudades eran evidentes en estos feligreses. Este ha sido el modelo de plantación de iglesias de VOI desde su primera planta congregacional en el este de Los Ángeles y continúa en el presente. En la actualidad, la VOCRH también se conoce como Victory Homes.6 El sistema de plantación de iglesias fue sencillo. Una pareja probada, llamada por Dios y confirmada por la iglesia, sentiría el llamado a aventurarse en una ciudad en particular. Abrirían su hogar para comenzar a hacer discípulos de hombres y mujeres que quisieran aceptar a Cristo en sus vidas. Aquí es donde ocurrió la capacitación formal e informal. Fue un modelo de desarrollo de enseñar a las personas de manera integral a crecer y madurar al ver la formación espiritual en sus vidas. Esencialmente, las iglesias se forman con el fin de crear una familia cristiana para los nuevos conversos. Esta nueva familia cultiva el deseo de crecer y comienzan a absorber los valores cristianos y a ejercitar principios en sus vidas, lo que ayuda a alterar su comportamiento y desarrollar hábitos piadosos en sus vidas. Aquí es donde los líderes de VOI pueden identificar y notar los patrones de estilo de vida de los creyentes, las visiones del mundo y las actitudes religiosas que provienen directamente de la familia, la cultura y las calles de la ciudad. “En cierto sentido”, dice Oswald Sanders, “la vida se basa principalmente en crear hábitos y romper con los hábitos, porque todos somos criaturas de hábitos. Es la parte esencial de la educación del alma ". 7 A través de este discipulado intencional, Arguinzoni y Cruz aprendieron sus primeras lecciones sobre el cristianismo. Aplicaron la verdad, los principios piadosos y los valores que les enseñó personalmente el Rev. Wilkerson. Mientras todavía estaba en Teen Challenge, Cruz asumió la responsabilidad de su vida y se convirtió en su negocio personal para ver a Arguinzoni triunfar en Cristo. La oración, la Palabra de Dios y el evangelismo fueron los pilares fundamentales de sus vidas. Arguinzoni y Cruz no completaron su educación secundaria, y la razón por la que sé esto es a través de las conversaciones que he tenido con ambos a lo largo de mis años de conocerlos.9 Sin embargo, esto no importaba cuando se trataba de discipulado y liderazgo. Muchas de las personas a las que llega VOI también carecen de educación. Muchos han abandonado la escuela secundaria o incluso la escuela primaria, mientras que otros han estado en una prisión estatal la mayor parte de su vida y se han institucionalizado. Victory Outreach Christian Recovery Homes Un desafío crucial al que se enfrenta VOI es enseñar a los nuevos creyentes su ética de trabajo. Tradicionalmente, esto se ha hecho a través del programa de un año en Victory Outreach Christian Recovery Homes. VOCRH les instruye en los conceptos básicos de la doctrina cristiana desde la perspectiva del pentecostalismo, junto con la visión y los valores de VOI.10 En el otoño de 2015, el nombre de las casas de recuperación de VOCRH se cambió a Inner City Recovery Homes para funcionar como una entidad separada. a efectos de responsabilidad. Después de graduarse del programa, quienes viven en el hogar se asimilan a la iglesia y pasan a formar parte de VOI. Aprenden a servir de acuerdo con el llamado que Dios les ha dado usando sus dones, talentos, habilidades y deseos espirituales. Algunos de ellos se dedican al ministerio de tiempo completo, mientras que otros se convierten en sólidos modelos a seguir y líderes laicos en sus congregaciones y comunidad. La fundación VOCRH se inspiró en el Teen Challenge Center de Brooklyn, Nueva York.11 Arguinzoni y Cruz desempeñaron un papel importante en el funcionamiento del centro y aprendieron todos los elementos esenciales para inculcar una atmósfera cristiana, de modo que cuando llegaran nuevos conversos, pudieran sentir la amor y aceptación de Dios. Arguinzoni trajo esto con él desde Nueva York, y su esposa codirigió un equipo con él para ayudar a Don Hall a abrir el primer Desafío para adolescentes en Los Ángeles.12 Este fue su paso precursor para aventurarse por fe y comenzar Victory Outreach Ministries.El éxito que tuvo Teen Challenge en Brooklyn también estaba sucediendo en Los Ángeles. Incluso el mundo secular sintió curiosidad por saber cómo era posible un éxito tan milagroso en el interior de las ciudades. En 1973, en Brooklyn, el gobierno federal de los Estados Unidos estudió la diferencia en la tasa de éxito en los hogares de recuperación secular frente al programa basado en la fe de Teen Challenge. La tasa de curación de la adicción a las drogas en Teen Challenge fue del 70 por ciento, mientras que el porcentaje en sus programas seculares fue como máximo del 15 por ciento de graduados. Teen Challenge atrajo más interés, por lo que el Instituto Nacional sobre el Abuso de Drogas (NIDA), parte del Departamento de Salud, Educación y Bienestar de los Estados Unidos, financió el primer año de seguimiento y evaluación de los resultados del Programa Teen Challenge en Brooklyn.14 Estos estudios implicaron monitorear a los estudiantes que se graduaron en 1968, ingresaron al Brooklyn Teen Challenge Center y fueron transferidos a la granja en Rehrersburg, Pensilvania, para recibir capacitación adicional para terminar su período de un año. El Centro en Brooklyn actuó como un centro de inducción para la desintoxicación de las drogas y los estilos de vida que controlan la vida. Una vez que se graduaron, los investigadores hicieron un seguimiento siete años después y buscaron seis características alrededor de las cuales podrían medir el éxito de los graduados: vivir libres de drogas, sin involucrarse con la ley, lograr un empleo o matricularse en la academia, pertenecer a una unidad familiar, activamente. estar involucrado en una iglesia, y estar física y mentalmente sano.15 La encuesta se llevó a cabo bajo el liderazgo de la Dra. Catherine Hess, quien anteriormente se había desempeñado como directora médica de la Clínica de Metadona del Hospital de Nueva York. Este estudio fue para demostrar que la introducción de un componente religioso en el tratamiento de los adictos a las drogas es el único aspecto que produce una gran tasa de éxito. El componente religioso utilizado en Teen Challenge y VOCRH es "El factor Jesús". Teen Challenge Center y Victory Outreach Homes no son programas; más bien, Jesús como libertador y salvador de la humanidad es la verdad del asunto. dieciséis Muchos ancianos, pastores, evangelistas y ministros de VOI son graduados de VOCRH (el Hogar). Debido al gran éxito observado a lo largo de los últimos cincuenta y cuatro años en hombres y mujeres de VOCRH, les damos mucho valor y la iglesia local apoya plenamente su liderazgo en espíritu y financieramente. El director y el personal enseñan la ética del trabajo a los residentes en los primeros nueve meses del programa. Esta ética de trabajo se define como una terapia de trabajo que comienza a mostrar y enseñar a hombres y mujeres el valor y las responsabilidades de trabajar y mantenerse a sí mismos y a su familia. Esto es importante porque algunos nunca han trabajado un día en sus vidas.17 El entrenamiento en la ética del trabajo y las disciplinas espirituales de VOI ocurre a través de la devoción personal, estudios bíblicos, tareas domésticas, evangelismo y consejería individual y grupal. La cuarta fase del programa es cuando los participantes de VOCRH comienzan a buscar trabajo y son asimilados a la vida de la iglesia para aprender a servir. Estos residentes de la cuarta fase están en una etapa de reingreso y pagan el alquiler de la casa y comienzan a aprender responsabilidades para prepararlos para su futuro. Nunca hay ningún cargo financiero para los residentes que quieran ingresar al programa para cambiar sus vidas dentro de los primeros nueve meses. Mezcla de generaciones Hoy no es como ayer. Si bien Victory Outreach aún opera VOCRH, las necesidades de los feligreses son diferentes entre las nuevas generaciones. Hoy en día, la mayoría de los jóvenes de VOI han sido criados en iglesias Victory Outreach por los pioneros de ayer. No han experimentado la escena urbana de las drogas. No se han criado en un hogar de adictos a las drogas o en una familia afiliada a pandillas y, en general, parecen mostrar una salud emocional más estable debido a que no están involucrados en el abuso de sustancias. Dentro del contexto de VOI, los feligreses más jóvenes se conocen como "G.A.N.G." o "Generación del Ungido Ahora de Dios". 18 Thom S. Rainer las llamaría las generaciones "X" e "Y". La Generación X a menudo se conoce como Busters, los nacidos entre 1965 y 1976, después de los Baby Boomers (nacidos entre 1946 y 1964); estos son seguidos por la Generación Y, también conocida como Bridgers, nacida entre 1976 y 2000.19 VOI todavía ministra a adictos a las drogas, miembros de pandillas, alcohólicos, prostitutas, y probablemente siempre se acercará a este tipo de personas, pero la cultura y los tiempos son Los cristianos más jóvenes en Victory Outreach están cambiando rápidamente y han experimentado la vida más allá de sus familias y vecindarios.Ya sea que provenga de VOCRH o se crió en una iglesia VOI, la generación más joven está más abierta a ideas más amplias de fuera de su vecindario y está influenciada por otras entidades independientes. Suelen dejarse impresionar fácilmente por los medios, la música, los fenómenos culturales y el materialismo.20 Esto se debe a que los pensamientos y actitudes posmodernos están entretejidos en la fibra misma de la sociedad. Comienzan a entrometerse muy sutilmente a través de imágenes, cultura, terminologías y actitudes en línea. La preocupación actual es que la filosofía del ministerio de VOI puede comenzar a alejarse de sus hitos fronterizos originales y el establecimiento bíblico de los padres y madres fundadores si el liderazgo no permanece consciente de ello. Los hombres y mujeres que ingresan a los hogares e iglesias de VOI hoy en día vienen con necesidades diferentes a las de los años sesenta, setenta, ochenta y noventa. Últimamente, la heroína y las metanfetaminas se han convertido en una epidemia entre los jóvenes de hoy; y las preferencias sexuales desorientadas y la identidad de género ya no parecen levantar una ceja. Los residentes ya no se retiran tanto de la heroína sino de las metanfetaminas. Tales drogas tienen efectos psicológicos graves y requieren otro tipo de tratamiento y cuidado espiritual, que es más crítico y peligroso.21 El trastorno bipolar es muy común en los hogares de VOI hoy en día, junto con la homosexualidad, el lesbianismo e incluso las situaciones transgénero que hemos encontrado. en Amsterdam, Holanda22. Las actitudes religiosas están cambiando hacia las verdades absolutas de la Biblia y están influenciadas por los medios, la música y las películas. Incluso entre los cristianos, la actitud tiende a surgir como una pregunta: “¿Qué hay de malo en los homosexuales y en sus estilos de vida? No están lastimando a nadie ". La tolerancia se convierte en la respuesta tácita cuando no se proclama la verdad. La diversidad étnica incluso está influyendo en las pandillas de hoy. Ahora hay "un arco iris de pandillas" que permite que todos los grupos étnicos se unan e incluso al sexo opuesto.23 Si bien las pandillas tienen su propia cultura única, todavía están sujetas a las influencias de la posmodernidad que ha permeado el mundo de hoy, principalmente el relativismo y pluralismo. El relativismo y el pluralismo significan que todos tienen una verdad, y que las personas pueden relacionarlas todas juntas y tolerarse en nombre de la unidad, siendo políticamente correctas con todos.24 Esto abre la puerta a creer en cualquier cosa, según la preferencia personal.25 Si esto es así. En el caso, entonces uno debe preguntarse, "¿Cuál fue la venida y muerte de Cristo por los pecados del mundo si lo que creemos acerca de Jesús no importa? Sin embargo, comprender la verdad absoluta sobre Jesús es de lo que se trata el evangelio (Lucas 19:19).

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